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פָּסְקָה לְהַכְנִיס לוֹ כְסָפִים, סֶלַע כֶּסֶף נַעֲשֶׂה שִׁשָּׁה דִינָרִים. הֶחָתָן מְקַבֵּל עָלָיו עֲשָׂרָה דִינָרִין לַקֻּפָּה, לְכָל מָנֶה וּמָנֶה. רַבָּן שְׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה:

Si ella se comprometió a traerle plata, [dinares reales con los que puede comerciar de inmediato], una sela de plata [que son cuatro dinares] se convierte en seis dinares. [Está escrito en la kethubah como seis dinares, una adición de un tercero. El tanna nos informa que con los dinares reales, ya sean muchos (como los "mil dinares" [6: 2] o pocos (como el "sela" aquí), siempre se escriben en el kethubah en un tercio más , ya que son inmediatamente negociables. Y con cosas que requieren evaluación, como ropa y joyas, si son muchas (como en "y en relación con la evaluación" [6: 2], que se refiere a los mil zuz mencionados anteriormente) o pocos (como en "para una evaluación de un manah" [6: 3]), ella da treinta y un sela y un dinar. En la kethubah, siempre escribimos un quinto menos que la evaluación de la cámara nupcial. , no importa si se evaluó primero y luego se escribió en la kethubah, en cuyo caso debemos deducir en la kethubah una quinta parte de la evaluación de la cámara nupcial (como aprendimos [6: 3]: "Lo que sea el novio escribe, etc. ") o si primero escribe la kethubah, en cuyo caso la evaluación debe ser un quinto más de lo que se escribe es en la kethubah (como aprendimos [Ibid.]: "Y para una evaluación de cuatro manah, ella da cinco manah")]. El novio se encarga de dar al "fondo" veinte dinares por cada manah [es decir, darle diez zuz por cada manah que ella le traiga, con el cual comprar especias y perfumes. Nuestra Mishná no especifica si cada semana, cada mes o cada año.] R. Shimon b. Gamliel dijo: "Todo está de acuerdo con la costumbre de la tierra.

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